О спикере: Психоаналитик, член УАП-ЕКПП-Украина, магистр гуманитарных и социальных наук Университета София-Антиполис Ницца (Франция).
Анонс: Интерес к данной теме возник не случайно, так как сегодня субъект, вписываясь в требование дискурса, дает ему особенный ответ. Ведь человеческое тело – нечто большее, чем просто комок нервных окончаний с цивилизационным отпечатком. Сегодня оно – мишень для тотальных взглядов Другого и других: выдвижение тела в ранг одного из важнейших объектов, призванных дать тотальное наслаждение, оказалось возможным с интенсификацией скопического влечения. Это влечение также доминирует и в логике развития анорексии, с которой все чаще мы сталкиваемся в психоаналитической практике. Анорексия и есть один способов ответить на требование Другого посредством тела, возведенного в ранг объекта а наслаждения. Современный субъект, отвечая дискурсу потребления, захваченный идеальным образом, который представляет для него объект тотальный, оказывается в аноректическом тупике двойственности. Потребляя ничто, он отвечает на требование Другого. Он, казалось бы, не отказывается от желания, но отказывается от потребности, что можно представить как тотальный контроль Другого наизнанку. Анорексия, с одной стороны, строится на сложных взаимоотношениях матери и дочери и постулирует отказ от женской позиции. А с другой – отвечает требованию социума. В поисках ответа на вопрос о женственности и сексуальности, субъект отказывается от тела реального и стремится обрести тело идеализированное, невозможное, маскируя этот отказ от желания, чем удовлетворяет потребность быть любимой, либидинозно катектируя материальные объекты внешней реальности. И тогда, вместо того, чтобы осуществлять сепарацию в слове (между означающим, которое его представляет, и другими означающими), вместо осуществления разделения в отношениях с Другим, действует напрямую на себе, на своем теле. Динамика «демонстрации» вводится самой структурой дискурса, который руководит межчеловеческими обменами по принципу доказательства существования в действии. Для современного человека это – единственная и последняя попытка обмена с другим, которая предшествует главной патологии нашей социальной связи, когда он более не может рассчитывать на Другого отношений как адресата. И стремится исчезнуть субъективно, например, в аноректическом симптоме как отрицании смерти...
